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CADA 5 MINUTOS SE ASESINA A UN CRISTIANO

Publicado el 21-02-2012
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"Cada cinco minutos se asesina a un cristiano en el mundo por razón de su fe"

Asenjo ve la persecución de los cristianos como "un verdadero holocausto del que nadie habla"Denuncia que en España persiste "un odio al cristianismo y a la Iglesia"Redacción, 20 de febrero de 2012 a las 11:57 http://www.periodistadigital.com/religion/diocesis/2012/02/20/religion-iglesia-asenjo-persecucion-cristianos-mundo-holocausto-sevilla-.shtml
"La Iglesia contribuye a construir una India mejor, con dignnidad para los pobres"
John Barwa, arzobispo de Orissa: “Sufrimos una terrible persecución, pero no hemos perdido la fe”



Don Juan José Asenjo nuevo arzobispo de Sevilla. STV Testigos Hoy (CSTV) Entrevista a Juan José Asenjo MENSAJE DEL ARZOBISPO DE SEVILLA MONSEÑOR ASENJO PARA LOS DIAS EN LA DIOCESIS Las transformaciones que se están dando en el norte de África, la llamada primavera árabe, no representa una esperanza en ese sentido, sino todo lo contrario />
Asenjo, junto a Gómez Sierra/> El arzobispo Asenjo
    Asenjo, junto a Gómez Sierra 01  El arzobispo Asenjo 01El arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, ha denunciado la situación que padecen millones de cristianos en todo el mundo por culpa de la intolerancia religiosa, llegando a producirse "un verdadero holocausto del que nadie habla". En el curso de su intervención durante la sesión inaugural de las quintas Jornadas Católicos y Vida pública, que se celebraban este último fin de semana, del 17 al 19 de febrero, en el campus CEU de Bormujos (Sevilla), monseñor Asenjo ha recordado que "cada cinco minutos se asesina a un cristiano en el mundo por razón de su fe, cada año 105.000 cristianos son condenados al martirio en el mundo".

El Arzobispo de Sevilla subrayaba también que "la situación de los cristianos ha empeorado especialmente en aquellas regiones donde el fundamentalismo islámico ha ganado influencia", y se ha apoyado en un informe de la organización alemana Open Doors para afirmar que "las transformaciones que se están dando en el norte de África, la llamada primavera árabe, no representa una esperanza en ese sentido, sino todo lo contrario".

Mirando hacia Europa y, concretamente a España, el prelado sevillano ha afirmado que se, si bien no asistimos a las situaciones descritas en otros países, "se dan limitaciones de la libertad religiosa más sibilinas". Ha citado entre ellas la retirada de signos religiosos en escuelas, hospitales y lugares públicos, "una contradicción en una sociedad que quiere ser más abierta, plural y tolerante, pero la tolerancia -ha añadido- no se construye sobre la previa aniquilación de los signos de la fe, sino sobre su respetuosa aceptación como expresión de las creencias y de la fe religiosa que ha dado vida y sentido a la historia de nuestras comunidades y nuestro pueblo". Se ha referido igualmente a la "conculcación de la libertad religiosa" que ha supuesto la asignatura Educación para la Ciudadanía, o la reciente decisión del Gobierno vasco de prohibir la emisión de unos spots publicitarios en la televisión autonómica en los que se animaba a los padres a apuntar a sus hijos en la clase de Religión.

En su opinión, esta situación tiene unas raíces históricas que se resumen en un "odio al cristianismo y a la Iglesia", más allá de "pretextos posibles y más o menos inverosímiles" que los historiadores han aducido para justificar estas conductas. Monseñor Asenjo concluía su intervención afirmando que "fuera del cristianismo ninguna otra forma religiosa ha sido perseguida con la saña y el enconamiento con que ha sido perseguido el cristianismo a lo largo de veinte siglos en todas las latitudes geográficas".

Las jornadas, que se han celebrado bajo el lema genérico "Libertad religiosa y vida pública", han contado con la ponencia del Arzobispo de Orissa (India), monseñor John Barwa; y el director nacional de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), Javier Menéndez. Ambos han puesto de manifiesto las situaciones de persecución religiosa que se dan en nuestros días en diversos puntos del planeta, deteniéndose de forma especial en la India, con testimonios de primera mano de monseñor Barwa.

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