LEPROSO
La figura central del evangelio de este domingo es un leproso. Yo no sé, mis queridos jóvenes lectores, qué nociones tenéis de estos enfermos que, para vergüenza nuestra, todavía existen. Por mi parte, cuando era pequeño, no sabía más que lo que me explicaban en el colegio de los buenos hermanos maristas de Burgos. Imaginaba personas con un aspecto desagradable, repugnante y peligroso. Añado a esto, que subió un día a casa mi padre, jefe de circulación del ferrocarril, contándonos que había pasado un tren con un leproso.

Nos dijo que era uno de  mercancías, al que habían intercalado un vagón de pasajeros, con un solo viajero, aislado, solitario y vigilado por un policía. Lo llevaban a una leprosería. Por allí pasaron de vuelta, militares de la “División azul” y hasta el mismo mariscal Petain. Nadie sufrió tal protección, tal aislamiento. La enfermedad suscitaba este pánico. Era emblemática. El mismo Guy de Larigaudie, cuando decidió dedicar su vida en la Iglesia al subcontinente asiático, se propuso dedicar un tiempo al servicio exclusivo de estos enfermos, quería vivir con ellos, era su preparación ascética.
Un distinguido periodista, Raoul Follereau, iba un día por el desierto, en cumplimiento de una misión de reportaje, cuando el vehículo se averió y precisó pararse. Vio entonces huir unas siluetas, preguntó qué eran, le contestaron: leprosos. ¿Y por qué se han alejado?. Son leprosos, ¿pero qué les pasa? Son leprosos, fue la única respuesta que pudo arrancar a aquellas gentes. Ocurría esto en la década de los 40 del pasado siglo. Este episodio cambió su vida. Fundó la asociación de ayuda, que se ha extendido por muchas naciones. También ha  dedicado y dedica muchos esfuerzos y ayuda a estos enfermos, la Soberana Orden de Malta. Hoy, en el mundo, servida por unos u otros miembros de la Iglesia, hay 562 leproserías. En España queda la última del continente europeo, en Fontilles, últimamente han atendido principalmente a enfermos emigrantes. La enfermedad de Hansen, como se la conoce también, no es peligrosa y hasta curable en sus fase incipiente.
Me he entretenido contándoos estos aspectos, porque no son temas de los que se ocupen los medios. Y permitidme que me salga del tema, aunque no del todo. Siempre me ha extrañado, que tanto como se ataca al Vaticano, por sus riquezas y el poder que se le atribuye, de nadie sé que arremeta contra la institución mencionada, con soberanía reconocida internacionalmente, cuerpo diplomático incluido y, paradójicamente, sin sede territorial. Cambio de tercio.
Se cuenta, creo que de Marilyn Monroe, que un día, viendo a una monja curando a un leproso, en fase avanzada de su enfermedad, dijo: esto yo no lo haría ni por un millón de dólares, la buena religiosa, mirándola fijamente, le dijo: yo, tampoco.
Si esta es la situación social de estos enfermos actualmente, podéis figuraros, mis queridos jóvenes lectores, cual era en tiempos de Jesús. Pero el Maestro, rompiendo normas, le deja acercarse y hasta le tiende la mano, cosa insólita. Y le cura, pidiéndole que sea discreto, pero que se atienda a las normas legales. (hoy diríamos que se sometiera a un reconocimiento médico que le de un certificado de buena salud).
El buen hombre es agradecido y no se calla, no oculta el milagro del que se ha beneficiado. Era un intocable, insociable y marginado y se convierte súbitamente, en apóstol de Cristo. El agradecimiento es una virtud cristiana. Os he dicho en otras ocasiones, que me encanta el ballet, pues bien, añado que nunca dejo de ver el final de la trasmisión. Me admira y disfruto, viendo el gesto elegante de saludo de los artistas, ellos y ellas, dando gracias al público asistente por los aplausos que les han dirigido. Y trato de aprender de ellos, fiel a las enseñanzas de Pablo (Col 3,15)
Escucharéis, mis queridos jóvenes lectores, que lideres reconocidos, dirigiéndose a vosotros, dicen: la proverbial generosidad de la juventud. La frasecita la pronuncian para ganarse vuestra simpatía y tal vez vuestros votos. Mi opinión, y, ojala me equivocase, es que esta proverbial virtud, se fraguó en otros tiempos, alimentó anhelos de muchos pretéritos idealistas, pero hoy tal vez lo proverbial, hay que ser sinceros, sea vestir de marca, dominar idiomas y conseguir una plaza fija, donde se sienta realizado. Es un buen criterio para subsistir, pero alejado de lo que piensa Jesús. Os toca escoger. Unos son burgueses, el leproso nos enseña procederes que a la comunidad cristiana le gustaron, porque era un comportamiento como el Maestro había enseñado, de aquí que quiso conservarlos para provecho nuestro.
Pero no quiero olvidar las enseñanzas de Pablo, que nos ofrece la segunda lectura de la misa de hoy. Aguijoneando yo conciencias, para estimular modos cristianos, con frecuencia oigo que me dicen: pero si yo ya me comporto bien, el trabajo, la familia y la hipoteca, los llevo honradamente, y no doy para más, no me digas que no es suficiente. Hago lo que creo debo hacer y no creo que Dios me pueda pedir más. Sí, la vida de un occidental está repleta de obligaciones y costumbres, indiscutibles, aunque tal vez inútiles. Ser fiel a ellas le satisface. Pero no, este quehacer diario, en casa, en el estudio o en el taller, los desplazamientos necesarios, no se nos pide que los suprimamos. Todo ello es preciso que se imbuya y vaya impregnado de Fe, de anhelo de comunicar la riqueza del Evangelio a nuestro entorno, de tal manera, que los demás se den cuenta de que somos diferentes, pese a estar aprisionados en la misma inhumana sociedad. La honradez en el comportamiento, la sonrisa y amabilidad en las respuestas, la delicadeza y generosidad, son cualidades que difícilmente se pueden practicar, si uno no es consciente de lo que nos dice el Apóstol.
Hoy no lo advierte el texto, pero os lo recuerdo: el teléfono móvil, como el cristiano, deben cargarse de energía. El primero se consigue con la fuente de alimentación eléctrica, el segundo,  ocupando un tiempo diario a la oración. De otra manera, poco a poco, va perdiendo el hombre, capacidad de respuesta evangélica, aunque pueda destinar dinero del que le sobra, a obras benéficas.  
SER JOVEN O CREÉRSELO
Que la gerontocracia está por definición desacreditada, es indudable. Lo está en el ámbito político, es común atribuirla a ciertos países comunistas, y lo está, sin atreverse a decirlo claramente, en el entramando, más o menos oculto, de la Iglesia. Con facilidad se menoscaba la ancianidad cardenalicia o de los jerarcas de órdenes religiosas a las que se quiere denigrar. En cambio, otras culturas atribuyen a los mayores, el control y dirección de las decisiones de la tribu o, por lo menos, sienten gran admiración por los longevos, de los que se dice que cuando mueren, desaparece con ellos una biblioteca.
Por aquello de la ley del péndulo, se le atribuyen a la juventud todas las virtudes y capacidades. Si la sociedad occidental es decadente y el marxismo no ha logrado reformarla, pues, el proletario pierde empuje cuando se siente situado, será el mismo Marcuse, el que diga “Veo en la oposición estudiantil actual, uno de los factores más decisivos de cambio en el mundo, como un fermento muy activo, que quizás se transforme algún día en una fuerza revolucionaria”, lo decía en 1968, y lo afirmaba paralelamente el mayo francés. (el autor germano- estadounidense y los de París, se complementaron y apoyaron mutuamente). Quedó el convencimiento del protagonismo, sin que se cumplieran las expectativas.
Es preciso comprender que el fenómeno biológico no es necesariamente reflejo de una juventud espiritual. Y nos encontramos, en la sociedad y en el seno de la Iglesia, que gente que se atribuye la cualidad de la juventud, pese a tener 40 o más años, son tremendamente viejos. Uno tiene la impresión que algunos ya han nacido ancianos.
Como veo que la cosa se va a alargar, me voy a limitar hoy a incluir un texto clásico sobre la cuestión, atribuido al controvertido, pero nada vulgar, general Douglas MacArthur
 “La juventud no es un periodo de la vida, es un estado de ánimo, un efecto de la voluntad, una cualidad de la imaginación, una intensidad emotiva, una victoria de la valentía sobre la timidez, del gusto por la aventura sobre el amor al confort.
No se hace uno viejo por haber vivido cierto número de años, se hace uno viejo porque se ha desertado de su ideal. Los años arrugan la piel, renunciar a sus ideales arruga el alma. Las preocupaciones, las dudas, los temores y las desesperanzas son los enemigos que, lentamente, nos inclinan hacia la tierra y nos convierten en polvo antes de morir.
Joven es el que se asombra y maravilla. Pregunta como el niño insaciable: ¿Y después? Desafía los acontecimientos y encuentra alegría  en el juego de la vida.
Sois tan joven como vuestra fe. Tan viejo como vuestras dudas. Tan joven como la confianza que tenéis en vosotros mismos. Tan joven como vuestra esperanza. Tan viejos como vuestro abatimiento.
Permaneceréis joven mientras permanezcáis receptivos. Receptivos a lo que es bello, bueno y grande. Receptivos a los mensajes de la naturaleza, del hombre y del infinito.
Si un día, vuestro corazón estuviese a punto de ser mordido por el pesimismo y roído por el cinismo, pueda Dios tener piedad de vuestra alma de viejo.”