Ord 5 B Mc 1: 29-39: Todos te andan buscando
                
Narrador    Jesús pasa largos ratos hablando con la gente y realizando señales de que el Reino de Dios ha llegado. Ahora se van a la casa de Simón y Andrés, junto con Santiago y Juan. Van emocionados por la acogida que la gente está dando a las palabras de su Maestro. Se sienten parte de algo grande que está naciendo.
Pedro    Qué alegre, Jesús, vamos a ir a mi casa. Vas a conocer a mi familia. Y vas a probar el caldito de cangrejo que prepara mi suegra. No hay otro igual en toda la región.
Narrador    Llegan a la casa, pero se encuentran con que la suegra de Simón está en cama con fiebre. Jesús se acerca y se pone a platicar con ella.
Suegra    Así que tú eres el mentado Jesús. Por tu culpa nos hemos quedado solas. Simón era nuestro consuelo y apoyo, después de que se fueron todos mis hijos.
Jesús    ¿A dónde se fueron?
Suegra    Al Norte. Se fueron mojados a buscar mejores condiciones de vida, porque aquí ya no hay trabajo y no se gana ni para los frijoles…
Jesús    Eso no es culpa mía. Yo estoy tratando de formar una sociedad donde nadie se vea forzado a emigrar.
Suegra    Tú solo no vas a lograr nada.
Jesús    Por eso estoy invitando a la gente de buena voluntad para cambiar el mundo.
Suegra    Ay diosito. ¿cuándo va a cambiar el mundo?
Jesús    No va a cambiar, si no hacemos nada. Pero si nos ponemos todos juntos a trabajar por otro mundo posible, todo va a ir cambiando poco a poco.
Suegra    ¿Todo?
Jesús    ¿Qué otros problemas hay?
Suegra    ¡Uuuuy! Violencia, inseguridad, corrupción… los salarios no alcanzan, el transporte es una vaina, hay que hacer colas para todo, no hay escuelas, los útiles llegan cuando ya se está acabando el año, en los hospitales no hay medicinas, la mayoría vivimos en ranchos que se están cayendo… y para qué te sigo contando, si tú mismo estás sufriendo todo eso.
Jesús    ¿Ya ves? Todo eso lo tenemos que cambiar nosotros.
Suegra    ¿Nosotros?
Jesús    Trabajando cada día, unidos como comunidad. No basta rezar a Dios para que haya paz. La paz la construimos todos juntos y empieza aquí donde vivimos.
Suegra    ¿Y cómo vamos a tener paz, si los vecinos no respetan mis siembritas, sus gallinas se meten a comer mis plantas, me tiran basura en el patio…
Jesús    Ves que hay mucho que hacer. Cambiando esas pequeñas cosas se va haciendo la paz. Se empieza desde lo chiquito, desde la casa, hasta llegar a lo más grande, a todo el mundo.
Suegra    Pero en esta casa ya no quedan hombres. Tú te llevaste a Simón y a Andrés.
Jesús    Ellos quisieron irse. Y han cambiado sus vidas. Ahora ya ni se echan sus traguitos como antes. Y ya se están comprometiendo para que cambie toda la gente, para que cambie la sociedad entera.   
Suegra    Pero estás rompiendo las familias. Ya ves que los que quieren ser sacerdotes no se pueden casar, ni las monjitas, ni los religiosos…
Jesús    Eso es por su gusto y es para quienes han recibido el don de Dios. Yo no obligo a nadie.
Suegra    Pero es una Ley de Dios…
Jesús    De Dios no. Es una ley que impusieron, como muchas otras, pero yo sólo creo en la Ley del Amor. No nos tenemos que mover por leyes, sino por el amor y la libertad.
Suegra    Pero sí pusiste la ley de que sólo los hombres pueden ser sacerdotes.
Jesús    Te repito que yo no he puesto esas leyes. Pero no lo vayas a decir muy fuerte, porque alguna gente se puede escandalizar.
Suegra    Si admitieras mujeres, todas nos iríamos contigo. Y te aseguro que habría más orden y limpieza en ese grupo de tus seguidores.
Jesús    En mi comunidad hay lugar para todas y todos. Cada quien tiene sus dones y su misión. Ninguna persona puede ser excluida, ni mucho menos en mi nombre.
Suegra    Ahí sí me apunto yo, con todas mis hijas y nueras.
Jesús    Pues empiecen a vivir en igualdad y fraternidad, donde nadie está por encima ni por debajo de nadie. No tienen que irse para otra parte. Aquí donde viven, con sus vecinas y vecinos, busquen la justicia y vivan en el amor.

Narrador    La suegra de Simón está tan emocionada, que se levanta, empieza a sacudir las sábanas y a hacer la cama. Cuando se acuerda de su enfermedad, se tira rápidamente en la cama, enrollándose como puede entre las cobijas.
Jesús    Oye, oye. Ya se te había olvidado el dolor y la calentura. Levántate. Te voy a ayudar a tender la cama.
Narrador    Entonces, tomándola de la mano, la levanta. Ella se da cuenta de que ya no tiene fiebre y se pone a atenderlos. La noticia corre rápidamente por toda la aldea y al atardecer, antes de se ponga el sol, empiezan a traer a Jesús los enfermos y personas que piensan que están poseídas por espíritus malos.
Jesús    ¿Por qué me traen enfermos y personas sumidas en el mal?
Pedro    Porque tú los vas a curar a todos.
Jesús    Yo no he venido para curar a todos los enfermos. Es mi Padre quien da la salud y la vida. En realidad, si estas personas tienen confianza en Dios y en ellas mismas, se van a curar. Porque las enfermedades están en la mente y en el espíritu, antes que en el cuerpo.
Narrador    El pueblo entero está reunido ante la puerta de la casa de Simón, escuchando a Jesús, que se pone a platicar con ellos. Los hace sentirse importantes, sentirse personas. Les ayuda a liberarse de sus miedos y sobre todo de las fuerzas del mal que los han tenido atrapados en este sistema diabólico.
Pedro    Mi casa nunca había estado tan alegre. Nunca me había llevado tan bien con mi suegra, como ahora. Todos los que platican con Jesús se van cambiados. Hasta los viejos se van como nuevos.

Narrador    Jesús ayuda a muchos enfermos a curarse de toda clase dolencias, y libera a otros que estaban poseídos por las fuerzas del mal, del egoísmo, de sus propios demonios. Los poderes del mal se levantan contra esa nueva enseñanza, pues saben bien el peligro que les representa Jesús. Pero Él no los deja hablar.

Narrador    A la madrugada siguiente, cuando todavía está muy oscuro, Jesús se levanta, sale de la casa y se va a un lugar solitario. Allí se pone a orar. Cuando se despiertan Simón y sus compañeros, van a buscarlo. Finalmente lo encuentran y le dicen:
Pedro    Todos te andan buscando.
Jesús    Pues yo estoy aquí y me dejo encontrar por quienes me buscan con sincero corazón. Ya les dejamos la semilla. Ahora tienen que aprender a caminar por sus propios medios. Así que ya es hora de que nos vayamos a los pueblecitos vecinos, para llevar la Buena Noticia también allí, pues para esto he salido.
Narrador    Y Jesús empieza a visitar las casas de oración de las aldeas y pueblos de toda la región. Predica la libertad y expulsa a los demonios del miedo y el egoísmo.
Jesús    Esta es la Buena Noticia: ¡el Reino de Dios ha llegado a ustedes!

Ord 3 B Mc 1: 14-20: El tiempo se ha cumplido
                
Narrador    Después de haber recibido el bautismo de Juan, Jesús se siente más inquieto cada día. No puede dejar de pensar en toda la gente que sufre.
Jesús    ¿Cómo es posible que haya personas que mueren de hambre, si mi Padre nos dejó un mundo suficiente?
Narrador    Lo inquieta el sufrimiento de los enfermos.
Jesús    Si hay avances tan grandes como para viajar al espacio ¿por qué no han erradicado las enfermedades?
Narrador    Siente en lo más profundo del alma el dolor de quienes pierden a sus seres queridos, sobre todo prematuramente o a causa de la violencia o la injusticia.
Jesús    ¿Por qué la muerte es un castigo, en vez de ser la pascua alegre hacia la casa de mi Padre?
Narrador    Medita día tras día en la condición humana, mientras piensa qué puede hacer para cambiar esa situación.
Jesús    Como que el bautismo de Juan no es suficiente. La gente se arrepiente, pero no cambia su manera de vivir. Pide perdón por sus pecados, pero vuelve a caer en ellos. Piensa solo en sus pecados personales, pero ni se pregunta por el pecado social.
Narrador    Vuelve a su casa, y encuentra a su madre María con la cara triste y llena de preocupación.
Jesús    ¿Qué te pasa, mamá?
María    Jesús, te tengo una mala noticia. Acaba de venir Jorge, a contarnos que a tu primo Juan lo han agarrado preso.
Jesús    ¿A Juan, el Bautista?
María    Lo metieron preso por denunciar la corrupción de los funcionarios del gobierno.
Jesús    No es posible. Estaba haciendo tanto bien… hacía cambiar a la gente… y ahora no queda nadie que denuncie las injusticias y que anuncie buenas noticias para el pueblo.
María    Es preferible hacer el bien calladamente.
Jesús    Yo creo que no. Estoy pensando que voy a tomar su lugar.
María    No digas eso. Ya ves que es muy peligroso.
Jesús    Más peligroso es quedarnos callados. Mejor que uno muera con violencia, a que todos estemos muriendo lentamente.
María    Quítate eso de la cabeza, Jesús. Mejor vuelve a la carpintería. Ya tienes mucho trabajo acumulado.
Jesús    Creo que ya no voy a serruchar madera, sino conciencias.

Narrador    Bien temprano, a la mañana siguiente, se despide de su madre en silencio y se marcha, sin saber siquiera a dónde irá. Se deja llevar a donde lo llevan sus pensamientos y va observando a toda la gente por donde pasa.
Jesús    ¡Qué poca alegría se ve! Hay más llanto y penas que sonrisas.
Narrador    Camina varios días, y cada vez se va convenciendo más de que su hora ha llegado.
Jesús    El tiempo se ha cumplido ¡El tiempo se ha cumplido! ¡¡¡El tiempo se ha cumplido!!!
Narrador    Por donde pasa, empieza a proclamar la Buena Nueva de Dios.
Jesús    Cambien sus caminos y crean en la Buena Nueva.
Narrador    La gente se siente atraída por la forma en que Jesús les habla. Después de que Juan fuera silenciado, esta nueva voz profética les llega, como lluvia sobre tierra reseca.
Jesús    ¡El Reino de Dios está cerca!
Narrador    El pueblo que caminaba en tinieblas, empieza a ver una luz grande. Jesús trae una buena noticia para los pobres.
Jesús    ¡El tiempo se ha cumplido. El Reino de Dios está cerca!

Narrador    En su peregrinaje, llega hasta la orilla del lago, donde muchos pescadores trabajan para llevar un poco de alimento a sus familias. De pronto ve a Simón y a su hermano Andrés que echan las redes para pescar.
Jesús    ¡Ey, Pedro! ¡Pedro!
Pedro    Mirá Andrés, es el hombre aquel que me puso el apodo de Piedra.
Andrés    Es Jesús. ¿Qué estará haciendo por acá?
Jesús    Vengan aquí.
Pedro    ¿No ves que estamos pescando?
Jesús    Síganme y yo los haré pescadores de hombres.
Andrés    Ya ves, le habíamos dicho que lo íbamos a seguir y nos olvidamos de lo prometido.
Pedro    Es verdad. Fueron como los propósitos de año nuevo. En cuanto vuelve uno a la rutina de cada día, los olvida.
Andrés    Vamos a la orilla. A ver qué nos dice.
Pedro    Eso de “pescadores de hombres” como que no me está gustando.
Narrador    Llegan a la playa y se sientan con Jesús, a platicar de sus propósitos y de sus planes.
Pedro    Bueno, en realidad no tenemos muchos planes… sólo uno: seguir haciendo lo que hacemos.
Andrés    Es lo único que sabemos hacer: pescar. Y lo hacemos muy bien.
Pedro    Y con eso mantenemos a nuestras familias.
Andrés    Bueno, medio las mantenemos, porque como están las cosas ahora, no nos da para mucho.
Pedro    Apenas para la comidita… alguna ropita que compramos en la paca…
Andrés    Y si nos piden dinero en la escuela pública, pues hay que tratar de pescar más.
Pedro    Yo solo le pido a Dios que caiga un pescadote grandote y no me falla. Como que viniera del tamaño de mi necesidad.
Andrés    Es que Dios nos quiere mucho, Jesús. Nos da lo que necesitamos…
Pedro    La verdad, a veces sería bueno que nos quisiera un poquito más, porque vieras las penas que pasamos…
Jesús    Ya no se preocupen. El tiempo se ha cumplido. El Reino de Dios ha llegado. Así que les repito: síganme y los haré pescadores de hombres.
Narrador    Atraídos por la emoción que despiertan sus palabras, dejan sus redes y de inmediato se levantan y le siguen.

¡SE ACABA EL MUNDO!

Mundo viejo, mundo nuevo.


El 2012 amaneció con malos pronósticos. Dicen que dicen que los mayas profetizaron para este año el fin de los tiempos. Dicen que dicen que los polos magnéticos de la Tierra van a cambiar en estos meses. Que el apocalipsis es ahora. Que ya se acaba el mundo.

La verdad es que en RADIALISTAS estamos muy contentos porque se acabe el mundo. Este mundo.

Un mundo donde mil millones de seres humanos se acuestan a diario con hambre extrema, debe acabarse.

Un mundo donde 500 multimillonarios acaparan más riquezas que la mitad de la Humanidad, debe acabarse.

El mundo de Obama, de Zapatero y Rajoy, el mundo de Sarkozy y de Merkel, el mundo que carga más impuestos a los ciudadanos para enriquecer a los banqueros, debe acabarse.

El mundo de Pinochet y Piñera que privatiza la educación pública, que obliga a las familias chilenas a endeudarse toda la vida para poder darle un título a sus hijos e hijas, debe acabarse.

El mundo antidemocrático de Naciones Unidas, donde cinco naciones, las mayores productoras de armas y de guerras, tienen derecho a veto y deciden por las demás, debe acabarse.

El mundo terrorista de Israel, un país rebosante de armas nucleares, que amenaza con invadir a Irán por intentar tenerlas, debe acabarse.

El mundo chantajista de Estados Unidos que estrangula económicamente a la Unesco por haber alzado la digna bandera palestina, debe acabarse.

El mundo de la OTAN, que bombardea civiles libios para “liberarlos”, que invade los países árabes para “democratizar” su petróleo, debe acabarse.

El mundo racista que esclavizó a África durante siglos, que se repartió sus riquezas, y hoy la abandona a su suerte, debe acabarse.

El mundo contaminante de las mineras canadienses y estadounidenses y europeas, destructoras de la Madre Tierra, debe acabarse.

El mundo cínico del narcotráfico y los cárteles que lavan miles de millones en los bancos gringos y europeos, debe acabarse.

El mundo con olor a tabaco, debe acabarse.

El mundo de las sectas milagreras, de los fundamentalismos religiosos, el mundo de los legionarios, de los heraldos, de los pare de sufrir, de tantos lobos con piel de oveja, debe acabarse.

El mundo de las farmacéuticas que fabrican gripes y enfermedades para lucrar con medicamentos patentados, debe acabarse.

El mundo de la comunicación monopolizada, de la información convertida en mercancía, de la cultura esclavizada por el obsoleto “copyright”, debe acabarse.

El mundo de los embarazos adolescentes, frutos en su mayoría de incestos y de la ninguna educación sexual, debe acabarse.

El odioso mundo machista, donde los varones se creen superiores, donde las mujeres son víctimas de violencia, violaciones, y tráfico sexual, debe acabarse.

El mundo donde niñas y niños son maltratados, obligados a trabajar, prostituidos, debe acabarse.

Ese mundo viejo y neoliberal tiene que acabarse.

Y otro mundo nuevo será posible. Lo haremos posible en este 2012.

LA CASA DE JESÚS

Jesús és a Jerusalem, assegut a la muntanya de les Oliveres, mirant cap al Temple i conversant confidencialment amb quatre deixebles: Pere, Jaume, Joan i Andreu. Els veu preocupats per saber quan arribarà el final dels temps. A ell, per contra, el preocupa com viuran els seus seguidors quan ja no el tinguin entre ells.

Per això, un cop més els descobreix la seva inquietud: «Estigueu alerta, vetlleu». Després, deixant de banda el llenguatge terrorífic dels visionaris apocalíptics, els explica una petita paràbola que ha passat gairebé desapercebuda entre els cristians.

«Un home se'n va a terres llunyanes i deixa casa seva». Però, abans d'absentar-se, «va donar facultats als seus servents, confiant a cadascú la seva tasca». En acomiadar-se, només els va insistir en una cosa: «Vetlleu, doncs, perquè no sabeu quan vindrà l'amo de la casa». Que quan vingui, no us trobi adormits.

El relat suggereix que els seguidors de Jesús formaran una família. L'Església serà "la casa de Jesús" que substituirà "la casa d'Israel". En ella tots són servidors. No hi ha senyors. Tots viuran esperant l'únic Senyor de la casa: Jesús el Crist. No ho oblidaran mai.

A la casa de Jesús ningú ha de romandre passiu. Ningú s'ha de sentir exclòs, sense cap responsabilitat. Tots són necessaris. Tots tenen alguna missió confiada per ell. Tots estan cridats a contribuir a la gran tasca de viure com Jesús que han conegut sempre dedicat a servir al regne de Déu.

Els anys aniran passant. Es mantindrà viu l'esperit de Jesús entre els seus? ¿Seguiran recordant el seu estil servicial als més necessitats i desvalguts? El seguiran pel camí obert per ell? La seva gran preocupació és que la seva Església s'adormi. Per això, els insisteix fins a tres vegades: «vetlleu». No és una recomanació als quatre deixebles que l’estan escoltant, sinó un mandat als creients de tots els temps: «El que us dic a vosaltres, ho dic a tothom: Vetlleu!».

El tret més generalitzat dels cristians que no han abandonat l'Església és segurament la passivitat. Durant segles hem educat els fidels per a la submissió i l'obediència. A la casa de Jesús només una minoria se sent avui amb alguna responsabilitat eclesial.

Ha arribat el moment de reaccionar. No podem seguir augmentant encara més la distància entre "els que manen" i "els que obeeixen". És pecat promoure el desafecte, la mútua exclusió o la passivitat. Jesús ens volia veure a tots desperts, actius, col•laborant amb lucidesa i responsabilitat.

José Antonio Pagola

OPORTUNA OCASIÓN

Por Pedrojosé Ynaraja

Acabé la semana pasada recordando la comunicación que se hizo por megafonía a los asistentes a las JMJ de Madrid: dada la imposibilidad de partir, repartir y compartir el Pan Eucarístico, debido a las inclemencias que lo habían impedido, se invitaba a que cada uno hiciera una “comunión espiritual” aquella mañana y que, si le era posible, por la tarde, acudieran a las diversas parroquias madrileñas para comulgar sacramentalmente. Entre los miles de asistentes, algunos pertenecían a Iglesias o Confesiones no católicas. Vi a alguna joven con el típico velo islámico y posteriormente he conocido a alguna chica budista que también estuvo. Ellas, y otras muchas más, pese a que pudieran tener conocimientos cristianos, es lógico que se preguntaran ¿y qué es eso de la comunión espiritual? ¿De dónde lo han sacado? No he leído nada al respecto en la Biblia. Tenían toda la razón. Que nadie lo busque en la Sagrada Escritura. ¿Es, pues, una doctrina caprichosa y sin fundamento teológico?

La Santa Madre Iglesia depositaria de la herencia recibida de Jesucristo, no fue consciente explícita del inmenso patrimonio espiritual que poseía, pese a haberlo recibido. Con el correr de los tiempos va descubriendo y aprovechando tanta riqueza. (Ocurre con la Gracia como, en el terreno mineral, le pasó al hombre. Conocía el asfalto y lo utilizó, según cuenta el Génesis, como argamasa en la edificación de la torre de Babel o en la impermeabilización del cestillo que salvó a Moisés. Hoy, de este producto, se derivan miles de substancias desconocidas en aquellos tiempos, pero que no por ello eran inexistentes.) La asamblea cristiana reunida el domingo que nos describe San Justino, como las que San Pablo hace referencia en sus cartas a los corintios, consideraba la Eucaristía como un alimento de consumo inmediato. Pronto la comunidad fue consciente de la conveniencia de que se conservara para prisioneros, enfermos y moribundos. Aquel tesoro guardado celosamente en recintos bien protegidos, se vio que era presencia que invitaba al respeto y adoración. Dado que no siempre se podía recibirla como alimento, el fiel cultivó el sincero deseo de hacerlo. Nació la comunión espiritual, sentimiento digno como el que más, del que ya habla el concilio Tridentino y la encíclica Mediator Dei. Pasaron los años y se permitió la celebración eucarística a cualquier hora del día. Aquella práctica sincera, ingenua y piadosa de mi juventud de ir diariamente a hacer la “visita al Santísimo” empezó a declinar, dando paso a la comunión sacramental en las misas vespertinas.

Nunca ha negado la santa Madre Iglesia, el valor de la Palabra Revelada. Pero su alcance durante siglos se vio limitado a los que sabían leer, que eran una minoría y entre ellos a los que entendían la lengua latina, todavía menos. Los tiempos han cambiado. La Iglesia se siente satisfecha de afirmar que la Palabra de Dios proclamada en la liturgia, es alimento del alma. Puede costar creer que tiene una eficacia sacramental que una locución verbal alimente el alma, pero no creo que sea más difícil aceptarlo que el que un trozo de pan, minúsculo y traslucido, que no resistiría ningún análisis químico ni una cromatografía que descubriera que allí hay algo más que un común hidrato de carbono, en él exista presencia divina personal y corporal de Jesucristo, que es salvación y crecimiento para el que en las debidas condiciones lo recibe. Es preciso progresar y me atrevo a sugerir que, puesto que disciplinalmente no existe prohibición para situaciones personales que sí lo impiden eucarísticamente, debería fomentarse. (Continuaré)